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诗心酿得奇绝处,睥睨天下知音无,梅雪宜第二首五律《蚕》

2020-06-26 03:42 关键词:诗心酿得奇绝处,睥睨天下知音无,梅雪宜第二首五律《蚕》 分类:猜谜语 阅读:47

五颜六色的蚕,如人生之斑斓美丽。大家好,我是梅雪宜,今天给大家带来第二首五律。蚕天地本无道,蘧蘧不辨一。周旋既壮日,忧患我生时。十指殷勤女,几多烦恼丝。谁知春梦里,化作彩蝶飞。道者,说的就是大爆炸之前的无名状态说这首诗之前我们回想一下小时候养蚕的经历,回想一下蚕的一生。话说蚕的一生是从小小的蚕卵中出世,然后是幼虫,吃桑叶,既壮成人,便吐丝,结茧为蛹,破茧成蝶,然后蝶又生下蚕卵。如此循环的一个物事好比天道的轮回。蚕之一生,如天道轮回,如尘世之因缘。既有轮回,那么这个轮回的奇点是什么呢?大爆炸之前的那个无分别无意识不可名说的“道”到底又是什么呢?或许根本就没有所谓的“道”。因为“道”是第一义,好比天上自在的月亮,它不可说,它无所谓“有”和“无”,但是你一说出来“道”就变成第二义了,它就有分别有意识强加,它就有名字了。天上本来就有的月亮和你手指头所指的月亮不是一个月亮,因为你说出来的那个“道”不是所谓的那个“道”。可以命名指称的那个“道”根本不是我们只可意会的那个“道”。所以到底是我们梦见了蝴蝶?还是蝴蝶在梦中梦到了我们?真是大道若无,不可分别。山上世缘生。曾经庄周梦为蝴蝶,梦醒后分明自己还是自己。但是他又怎么知道自己不是蝴蝶的第二重、第三重“盗梦空间”呢?如果真是这样,那么这个梦是什么时候开始的呢?如果说万物有一个“道生一”的开始的话,那么“道”的开始又是什么呢,又如何名说呢?宇宙真理如此虚幻,人生如此不可把握。既然没有了天道,也就无所谓人道,既无人道,那么人生的真善美又何须再去坚持呢?庄周梦蝶,栩栩然,蘧蘧然。既然解不了这所谓的“道”,那么蚕之一生就逃不出这轮回之苦。蘧蘧然者,分明也。周旋者,蚕机械式吃桑叶的样子。成年之后与人周旋,与自己周旋,不过是谋生罢了,这种思维已经根植到它代代相传的基因里面,因为从一出生,若是养在山上它就要防范飞鸟的捕食,若是养在家院就要防范鸡犬的偷食,它知道死于安乐,生于忧患。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。一番蚕世周旋之后,生命也就到了终了。它为那些十指殷勤的女子吐尽心中丝碧,本来是自己的一番美好奉献,可是谁知道为他人作嫁衣裳的勤劳女子,却并不是遍身绮罗者,它只给她们带来尘世的烦恼和不平。谁知春梦里,化作彩蝶飞。尽管生生世世它都是这么的辛苦奉献和枉做聪明,活在无限轮回与人周旋充满忧患的蚕道中,可是最后它作茧自缚变成蚕蛹的时候它的春梦里想的却是将来化作彩蝶飞舞。试问我们人生又何尝不是如此呢?既然宇宙本无道,你又在坚持什么呢?为什么不随波逐流?为什么不在欲望中迷失自己算了?为什么还要想着远方,梦为蝴蝶呢?为咏物诗最佳者,那就是句句表面上写的是所咏之物,但是背地里却句句都喻于人事。梅雪宜自学诗词第二首就写出这个样子,算不算得是练成飞刀呢?

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